Les musulmans ont-ils leur « question juive » ?
Religion Deux auteurs s´interrogent sur la réalité de l´antisémitisme dans le monde islamique. Au lecteur de se forger sa propre opinion à partir des faits rapportés. Par Renaud de Rochebrune
Manifestants brûlant un drapeau israélien à Amman (Jordanie), en mars 2010.(crédit: Majed Jaber/Reuters)Le thème des rapports conflictuels entre Arabes et Juifs, ou musulmans et juifs, et de leurs liens éventuels avec l´antisémitisme résonne inévitablement avec l´actualité la plus brûlante, celle du Proche-Orient, même quand il est abordé d´un point de vue historique. Aussi est-il toujours potentiellement explosif. Et naturellement propice aux affirmations idéologiques, pour ne pas dire aux manipulations et aux instrumentalisations politiques. On ne peut donc qu´appréhender avec prudence les livres - plutôt rares au demeurant - qui lui sont spécifiquement consacrés. Voilà pourquoi, quitte à ne pas être convaincu par toutes leurs assertions, on ne peut que se féliciter de la publication simultanée de deux ouvrages documentés, qui visent à fournir des éléments de réflexion au lecteur qui entend dépasser les visions manichéennes sur un tel sujet.
Le premier 1, celui de Philippe Simonnot, est le plus ambitieux dans son propos, puisqu´il promet d´enquêter sur la réalité et les éventuelles causes de l´antisémitisme dans le monde musulman. Il part, un peu rapidement peut-être, d´un constat, qui paraît accablant, sur l´expansion récente du phénomène. Celui-ci est attesté par une liste impressionnante d´écrits antisémites, sélectionnés parmi les très nombreux qu´on a pu lire ces dernières années dans les médias des pays arabes ou iraniens. Dans cette liste, cependant, d´incontestables déclarations antisémites voisinent avec des interventions qui semblent plus relever de l´antijudaïsme ou de l´antisionisme que de l´antisémitisme proprement dit.
Mais l´essentiel ne réside pas dans ce florilège où souvent la bêtise (par exemple quand un responsable saoudien, et il ne sera pas le seul, attribue aux Juifs la responsabilité des attentats du 11 septembre 2001) le dispute à l´horreur (lorsque tel quotidien égyptien à grand tirage appelle à la même époque à terminer le travail commencé par Hitler).
C´est plus en revisitant les travaux sur les rapports entre juifs et musulmans depuis les origines de l´islam que Philippe Simonnot apporte des éléments importants au débat. Même s´il veut avant tout tenter d´élucider une question - une double question, en réalité - à ses yeux cruciale.
Faut-il incriminer le christianisme, pour lequel, depuis toujours, les juifs sont des déicides, comme le seul véritable initiateur de l´antisémitisme ? Les musulmans, du moins certains d´entre eux, n´ayant fait qu´« importer » à l´occasion ce penchant détestable afin de servir leurs intérêts ou d´assouvir des désirs de revanche dans certaines circonstances historiques comme celles d´aujourd´hui si marquées par la tragédie palestinienne. Doit-on au contraire rechercher au sein même de l´univers islamique, et déjà dans le Coran à travers le récit des affrontements entre le Prophète et les juifs, les éléments d´une judéophobie qui peuvent nourrir ou encourager un antisémitisme musulman contemporain ?
L´auteur penche d´évidence pour la seconde hypothèse. Ce qui ne veut pas dire qu´il considère pour autant que l´islam serait « par nature » antisémite. Ni qu´il néglige, par rapport à la situation actuelle, les effets du comportement des Israéliens vis-à-vis des Palestiniens sur un certain climat de haine envers les Juifs dans le monde musulman : le chapitre consacré à la Nakba - l´expulsion des Arabes de leurs terres lors de la naissance d´Israël par le biais d´un véritable « nettoyage ethnique » prémédité - suffit à le prouver.
Le livre fort savant du Libanais Gilbert Achcar 2, centré sur l´examen de la façon dont les Arabes évoquent les persécutions contre les Juifs depuis la montée du nazisme jusqu´à aujourd´hui, semble a priori consacré à un sujet beaucoup plus étroit. Il n´en est rien.
Certes, le travail de cet universitaire reconnu, enseignant à la School of Oriental and African Studies de l´université de Londres, s´attache à réfuter de façon convaincante les analyses simplistes qui voudraient montrer que les Arabes auraient été nombreux à se faire les complices du nazisme puis les supporters des thèses négationnistes. Mais, pour nourrir son propos, l´auteur est amené à évoquer l´histoire des différents courants idéologiques à l´?uvre dans le monde arabe depuis deux tiers de siècle. Un récit passionnant qui justifie à lui seul la lecture du livre et permet de comprendre l´arrière-plan de la plupart des événements essentiels survenus au Moyen-Orient ces dernières décennies.
Souvent, à partir d´un matériau identique, les deux ouvrages soutiennent des analyses différentes sur des points précis - par exemple l´influence réelle du grand mufti de Jérusalem pendant la Seconde Guerre mondiale, et par voie de conséquence l´importance à accorder à sa « conversion » au nazisme, qu´Achcar estime très exagérée en général - ou sur des questions de fond - Achcar récuse avec force l´idée selon laquelle des Arabes pourraient être antisémites par vocation religieuse.
Mais aucun des deux auteurs n´interdit jamais à son lecteur de se forger sa propre opinion à partir des faits, y compris contre sa conviction personnelle. Une preuve, sinon de la validité des arguments présentés, du moins de l´honnêteté de ceux qui les proposent.
- 1. Enquête sur l´antisémitisme musulman, de ses origines à nos jours, de Philippe Simonnot, éd. Michalon, 324 pages, 22 euros.
- 2. Les Arabes et la Shoah : la guerre israélo-arabe des récits, de Gilbert Achcar, éd. Sindbad/Actes Sud, 528 pages, 26 euros.
Les autres articles :
Véhicule électrique - Sacré prématuré
La voiture européenne de l’année 2011 est un modèle électrique conçu par Nissan. Mais la Leaf est loin d’être adaptée au marché du Vieux Continent. L’automobile est en train de changer, après un siècle de monopole des moteurs thermiques. Le jury de la « voiture européenne de l’année » a salué cette évolution en élisant la Toyota Prius hybride en 2005. En 2011, la Nissan Leaf est le premier modèle électrique à recevoir cette distinction.
Mais, dans ce dernier cas, le jury, composé de 58 journalistes, a péché par anticipation. Que la Leaf soit aujourd’hui la proposition électrique la plus convaincante, nul ne saurait le nier : elle est seule en lice. Ses rares rivales sont des modèles thermiques dotés d’un moteur électrique et de batteries supplémentaires comme les Citroën C-Zéro et Peugeot iOn, ou bien la Renault Fluence, qui sera commercialisée
Paléoanthropologie - Deux sorties d’Afrique
On faisait jusqu’ici remonter à 40 000 ans l’arrivée d’Homo sapiens en Europe. L’analyse de dents trouvées en 1964 dans une grotte des Pouilles, dans le sud de l’Italie, laisse à penser qu’elles appartenaient à un jeune Sapiens vivant il y a 43 000 ans.
Une recherche similaire menée en Angleterre, cette fois sur un fragment de mâchoire découvert en 1927, aboutit à un résultat similaire : le fossile date de 43 000 ans.
S’il semble donc établi que la colonisation du continent par l’homme moderne a été plus précoce qu’on ne le croyait, d’autres travaux confirment que le peuplement de la Terre s’est déroulé en plusieurs temps, contrairement à l’hypothèse
L´Amérique et la guerre Hollywood en première ligne
CINEMA Les réalisateurs n´attendent plus la fin des conflits pour s´en emparer : une douzaine de films sur l´Irak et l´Afghanistan sont déjà sortis.
La capacité du cinéma américain à s´emparer de la réalité est, au regard de l´incurie française en la matière, extraordinaire. La figuration des minorités, si symboliquement déficiente dans les films français, est au c?ur de la cinématographie américaine. Les films de Martin Scorsese ou de Spike Lee sont quelques exemples
Irina Bokova Première dame de l´Unesco
PORTRAIT Le temple de la culture mondiale est enfin dirigé par une femme. Après une élection mouvementée, l´ancienne ministre bulgare souhaite en restaurer le rayonnement. Par Tirthankar Chanda
Place de Fontenoy, dans le 7e arrondissement de Paris, s´élève l´immeuble moderniste de l´Unesco. Une architecture originale, en Y, qui fait penser, vue du ciel, à une étoile à trois branches. Le bâtiment abrite le secrétariat de l´agence onusienne en charge de l´éducation, de la science et de la culture, dont le directeur général est, pour la première fois depuis sa création, une directrice générale. Au
Déjeuner avec… Jean-Christophe Rufin
Dans son nouveau roman, Katiba, l´écrivain diplomate nous entraîne dans la sphère du terrorisme islamiste. Un thriller écrit depuis l´ambassade de France à Dakar, qu´il quittera en juin.
Costume foncé très chic. Cravate élégantissime. Ce mardi, Jean-Christophe Rufin n´est pas Son Excellence l´ambassadeur de France au Sénégal. Rendez-vous a été fixé chez son éditeur, Flammarion, place de l´Odéon, à deux pas du restaurant La Méditerranée, l´une des cantines les plus fameuses du petit monde
Le métier de BIOGRAPHE
AUTOPORTRAIT De Gaulle, Nasser, Hô Chi Minh, Malraux, Mauriac, Montaigne... Raconter le destin de tels personnages est un exercice qui relève à la fois de l´entreprise romanesque et de l´enquête judiciaire.
Journaliste, on l´est souvent par hasard, ou par défaut. Il a fallu les folles péripéties de la fin de la guerre, et que de Gaulle juge bon d´expédier vers l´Indochine en perdition un corps d´intervention confié à son meilleur lieutenant, le général Leclerc, pour que l´apprenti diplomate que j´étais se trouve précipité
Travailler moins, vivre mieux
Avec la crise, les repères changent, les discours se modifient et les valeurs s'inversent.
La valeur travail ne fait plus recette, politiquement du moins. Alors qu'en France, la notion avait été au c?ur de la dernière campagne présidentielle, il semble maintenant qu'elle ne soit plus de mise. Il faut croire que le travail « ça eut payé, mais ça ne paye plus » et que les électeurs à qui on avait promis de « travailler plus pour gagner plus » s'en sont rendu compte. On a oublié que Friedrich Nietzsche
Vague coréenne sur l'Asie
Mode Chansons, films, séries télévisées... de Tokyo à Pékin et à Singapour, la jeunesse a les yeux tournés vers Séoul. Elle s'habille, se divertit, mange comme au pays du Matin-Clair.
Au début était Hollywood. Puis vint Bollywood. Aujourd'hui, il y a Hallyuwood. Un véritable temple voué à l'industrialisation et la globalisation de la pop culture coréenne, situé dans la nouvelle ville d'Ilsan, à une quarantaine de kilomètres de Séoul, et la manifestation la plus extravagante d'un phénomène culturel né de l'air du temps à la fin des années 1990, le hallyu. Mot à mot : « vague coréenne ».
Quand les aventuriers sont des aventurières...
La bourlingue, n'est-ce pas, c'est plutôt une affaire d'hommes. C'était. Depuis un siècle, la prouesse physique s'est féminisée, assortie souvent d'un exploit intellectuel ou littéraire.
Certes, il y a eu Alexandra David-Néel : une ancienne chanteuse lyrique, devenue tenancière de casino à Tunis, qui, la cinquantaine venue, se prit de passion pour le bouddhisme, l'Himalaya, et fut
la première Européenne à pénétrer (en 1924) dans Lhassa, la capitale sacrée des Tibétains. Elle consacra de nombreux ouvrages (la plupart en anglais) à ses découvertes, avant de mourir, quelque part en France, à près
Des nazis chez Pinochet
Établie par des expatriés allemands au pied de la cordillère des Andes, la Colonia Dignidad a servi activement la dictature chilienne. Et lui a survécu. Un ancien membre témoigne.
« Sais-tu combien il y a d'étoiles dans la voûte bleue du ciel ? 1 » Cette rengaine, tous les petits Allemands la fredonnent depuis des générations à Noël. À l'école, pour la famille, pour les amis de passage. Mais ce jour-là, Klaus, le gamin de 8 ans en culottes courtes qui chante devant une assemblée recueillie, ignore que le brave oncle Karl Heins qui le récompense d'une tape sur la joue n'est autre que Josef
